{"id":659,"date":"2009-11-22T12:00:00","date_gmt":"2009-11-22T06:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lnx.thomascasadei.it\/professione\/?p=659"},"modified":"2021-01-17T10:35:06","modified_gmt":"2021-01-17T10:35:06","slug":"il-senso-della-repubblica-schiavitu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thomascasadei.it\/prof20\/2009\/11\/22\/il-senso-della-repubblica-schiavitu\/","title":{"rendered":"Il senso della Repubblica. Schiavit\u00f9"},"content":{"rendered":"

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Editore Franco Angeli<\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n
Autori e curatori:<\/span><\/strong><\/td>\nThomas Casadei <\/span><\/a>, <\/span>Sauro Mattarelli <\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Contributi:<\/span><\/strong><\/td>\nRiccardo Caporali, Brunella Casalini, Pierre-Antoine Chardel, Marcel Dorigny, Salvatore Fachile, Eric Foner, Massimo Gelardi, Costanza Margiotta, Simone Morgagni, Giuseppe Moscati, Esteban P\u00e9rez Alonso, Gabriel Peri\u00e8s, Roberto Vecchi, Fabio Viti<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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In breve <\/span><\/strong><\/td>\nIl volume si propone di indagare le forme della schiavit\u00f9 \u2013 dinamiche economiche, sociali, legislative e culturali \u2013 che si intrecciano con fenomeni contigui, quali la discriminazione razziale, le pratiche di oppressione, i processi di supremazia, dal colonialismo all\u2019imposizione di modelli culturali e politici. Esaminare la schiavit\u00f9 \u00abdegli antichi\u00bb, \u00abdei moderni\u00bb e \u00abdei contemporanei\u00bb significa descrivere una condizione capace di evolversi nel tempo e di mimetizzarsi sotto svariate forme.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/span><\/strong><\/td>\n\u00a0<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Presentazione
del volume: <\/span><\/strong><\/td>\n		Indagare le forme della schiavit\u00f9 non \u00e8 solo una questione di memoria storica, ma studio di dinamiche economiche, sociali, legislative e culturali che, anche nel presente, si intrecciano con fenomeni contigui quali: discriminazione razziale, pratiche di dominio e di oppressione, processi di supremazia che vanno dal colonialismo all’imposizione di modelli culturali e politici.
Esaminare la schiavit\u00f9 “degli antichi”, quella “dei moderni” e “dei contemporanei” significa descrivere una condizione capace di evolversi nel tempo e di mimetizzarsi sotto svariate forme. Resta ineludibile la constatazione che le catene della soggezione, dell’asservimento, dell’intimidazione possono essere visibili o invisibili, ma sono sempre catene e come tali vanno spezzate.<\/span>Thomas Casadei<\/strong> \u00e8 dottore di ricerca in Filosofia politica e ricercatore assegnista in Filosofia del diritto presso il Dipartimento di Scienze Giuridiche dell’Universit\u00e0 di Modena e Reggio Emilia. Membro della redazione di Filosofia politica <\/em>e della Rivista trimestrale di Scienza dell’amministrazione,<\/em> fa parte del Comitato direttivo di Cosmopolis<\/em>.
Sauro Mattarelli<\/strong> \u00e8 presidente della Fondazione Casa di Oriani e fa parte della direzione di Memoria e Ricerca<\/em>. Tra le sue opere pi\u00f9 recenti: Dialogo sui doveri<\/em> (Venezia 2005); Romagna graffiti<\/em> (Reggio Emilia 2008), la cura, con Dante Bolognesi, del volume Fra libert\u00e0 e democrazia<\/em> (Milano 2008) e, per questa collana, di Frontiere del repubblicanesimo<\/em> (2007) <\/em>e Doveri<\/em> (2007).<\/td>\n<\/tr>\n
Indice: <\/span><\/strong><\/td>\nThomas Casadei, Sauro Mattarelli,<\/em> Nota introduttiva
<\/span>Focus
<\/strong>Costanza Margiotta,<\/em> La schiavit\u00f9 tra diritto, memoria e ricerca storica: il caso francese
Roberto Vecchi,<\/em> Escravid\u00e3o: l’Atlantico Sud e il dibattito in area lusofona
Fabio Viti,<\/em> Schiavit\u00f9, dipendenza e lavoro in Africa
Thomas Casadei,<\/em> Bioetica, diritto, politica: corpi e forme della schiavit\u00f9
<\/span>Nel solco della storia
<\/strong>Riccardo Caporali,<\/em> La schiavit\u00f9 nel mondo antico
Marcel Dorigny,<\/em> Anti-schiavismo e abolizionismo. Dibattiti e discussioni in Francia tra diciottesimo e diciannovesimo secolo
Il nodo della schiavit\u00f9 in America
(Massimo Gelardi,<\/em> Politica della memoria e forma della comunit\u00e0; Eric Foner,<\/em> Le tappe dimenticate verso la libert\u00e0)
Giuseppe Moscati,<\/em> Critica della ragion coloniale. L’opposizione allo schiavismo come orizzonte della decolonizzazione in F. Kafka e F. Fanon
<\/span>TeoriaPrassi
<\/strong>Esteban P\u00e9rez Alonso,<\/em> La nuova schiavit\u00f9 del XXI secolo: il traffico illegale di persone
Salvatore Fachile,<\/em> La riduzione in schiavit\u00f9 e la tratta dei minori. Definizioni giuridiche e pericoli retorici
Brunella Casalini,<\/em> Schiavit\u00f9 domestica e mercificazione del lavoro di cura in epoca di globalizzazione
<\/span>Note e discussioni
<\/strong>Simone Morgagni,<\/em> Elementi per una nozione “espansa” di schiavit\u00f9: tecnologie di sorveglianza e servit\u00f9 involontaria
(Gabriel Peri\u00e8s, Pierre-Antoine Chardel,<\/em> Arcana Imperii e tecnologie dell’identificazione globale: le nuove reti e il rischio della servit\u00f9; Michel Tibon-Cornillot,<\/em> Il panopticon universale: le nuove forme dell’asservimento volontario)
Simone Morgagni,<\/em> La schiavit\u00f9 e l’informazione. Google e le nuove tecnologie della ricerca.
<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.6.6″ _module_preset=”default”]<\/p>\n

Recensioni<\/strong><\/p>\n

Recensione di Lucia Dileo, in\u00a0“SIFP – Societ\u00e0 Italiana di Filosofia Politica”:\u00a0www.sifp.it<\/a> – Leggi<\/a>
Scheda di Anna Curcio, in “Filosofia politica”, 3, 2010, pp. 524-526.
Scheda di Stefano Cazzato,\u00a0in “4arts – Spettacolo e Lavoro”, 9\/11\/2010 – Leggi<\/a>
Segnalazione di Costanza Margiotta, all’interno dell’articolo “Le linee di colore che sono cancellate per decreto”, in “Il Manifesto”, 17\/05\/2011 – Leggi<\/a>
Recensione di Simona Bertolini (Schiavit\u00f9 in agguato<\/em>), in “La societ\u00e0 degli individui”, n. 41, 2011, pp. 180-183.
Recensione di Barbara Bartocci, in “Quaderni fiorentini per la storia del pensiero giuridico moderno”, n. 41, 2012, pp. 767-772.<\/span><\/p>\n

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Autori e curatori:<\/span><\/strong><\/td>\nThomas Casadei <\/span><\/a>, <\/span>Sauro Mattarelli <\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Contributi:<\/span><\/strong><\/td>\nRiccardo Caporali, Brunella Casalini, Pierre-Antoine Chardel, Marcel Dorigny, Salvatore Fachile, Eric Foner, Massimo Gelardi, Costanza Margiotta, Simone Morgagni, Giuseppe Moscati, Esteban P\u00e9rez Alonso, Gabriel Peri\u00e8s, Roberto Vecchi, Fabio Viti <\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \n \n \n\n\n\n
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In breve <\/span><\/strong><\/td>\nIl volume si propone di indagare le forme della schiavit\u00f9 \u2013 dinamiche economiche, sociali, legislative e culturali \u2013 che si intrecciano con fenomeni contigui, quali la discriminazione razziale, le pratiche di oppressione, i processi di supremazia, dal colonialismo all\u2019imposizione di modelli culturali e politici. Esaminare la schiavit\u00f9 \u00abdegli antichi\u00bb, \u00abdei moderni\u00bb e \u00abdei contemporanei\u00bb significa descrivere una condizione capace di evolversi nel tempo e di mimetizzarsi sotto svariate forme.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n\n
\u00a0<\/span><\/strong><\/td>\n\u00a0<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Presentazione\ndel volume: <\/span><\/strong><\/td>\nIndagare le forme della schiavit\u00f9 non \u00e8 solo una questione di memoria storica, ma studio di dinamiche economiche, sociali, legislative e culturali che, anche nel presente, si intrecciano con fenomeni contigui quali: discriminazione razziale, pratiche di dominio e di oppressione, processi di supremazia che vanno dal colonialismo all'imposizione di modelli culturali e politici.\nEsaminare la schiavit\u00f9 \"degli antichi\", quella \"dei moderni\" e \"dei contemporanei\" significa descrivere una condizione capace di evolversi nel tempo e di mimetizzarsi sotto svariate forme. Resta ineludibile la constatazione che le catene della soggezione, dell'asservimento, dell'intimidazione possono essere visibili o invisibili, ma sono sempre catene e come tali vanno spezzate.<\/span><\/span>Thomas Casadei<\/strong> \u00e8 dottore di ricerca in Filosofia politica e ricercatore assegnista in Filosofia del diritto presso il Dipartimento di Scienze Giuridiche dell'Universit\u00e0 di Modena e Reggio Emilia. Membro della redazione di Filosofia politica <\/em>e della Rivista trimestrale di Scienza dell'amministrazione,<\/em> fa parte del Comitato direttivo di Cosmopolis<\/em>.\nSauro Mattarelli<\/strong> \u00e8 presidente della Fondazione Casa di Oriani e fa parte della direzione di Memoria e Ricerca<\/em>. Tra le sue opere pi\u00f9 recenti: Dialogo sui doveri<\/em> (Venezia 2005); Romagna graffiti<\/em> (Reggio Emilia 2008), la cura, con Dante Bolognesi, del volume Fra libert\u00e0 e democrazia<\/em> (Milano 2008) e, per questa collana, di Frontiere del repubblicanesimo<\/em> (2007) <\/em>e Doveri<\/em> (2007).<\/td>\n<\/tr>\n
Indice: <\/span><\/strong><\/td>\nThomas Casadei, Sauro Mattarelli,<\/em> Nota introduttiva\n<\/span>Focus\n<\/strong>Costanza Margiotta,<\/em> La schiavit\u00f9 tra diritto, memoria e ricerca storica: il caso francese\nRoberto Vecchi,<\/em> Escravid\u00e3o: l'Atlantico Sud e il dibattito in area lusofona\nFabio Viti,<\/em> Schiavit\u00f9, dipendenza e lavoro in Africa\nThomas Casadei,<\/em> Bioetica, diritto, politica: corpi e forme della schiavit\u00f9\n<\/span>Nel solco della storia\n<\/strong>Riccardo Caporali,<\/em> La schiavit\u00f9 nel mondo antico\nMarcel Dorigny,<\/em> Anti-schiavismo e abolizionismo. Dibattiti e discussioni in Francia tra diciottesimo e diciannovesimo secolo\nIl nodo della schiavit\u00f9 in America\n(Massimo Gelardi,<\/em> Politica della memoria e forma della comunit\u00e0; Eric Foner,<\/em> Le tappe dimenticate verso la libert\u00e0)\nGiuseppe Moscati,<\/em> Critica della ragion coloniale. L'opposizione allo schiavismo come orizzonte della decolonizzazione in F. Kafka e F. Fanon\n<\/span>TeoriaPrassi\n<\/strong>Esteban P\u00e9rez Alonso,<\/em> La nuova schiavit\u00f9 del XXI secolo: il traffico illegale di persone\nSalvatore Fachile,<\/em> La riduzione in schiavit\u00f9 e la tratta dei minori. Definizioni giuridiche e pericoli retorici\nBrunella Casalini,<\/em> Schiavit\u00f9 domestica e mercificazione del lavoro di cura in epoca di globalizzazione\n<\/span>Note e discussioni\n<\/strong>Simone Morgagni,<\/em> Elementi per una nozione \"espansa\" di schiavit\u00f9: tecnologie di sorveglianza e servit\u00f9 involontaria\n(Gabriel Peri\u00e8s, Pierre-Antoine Chardel,<\/em> Arcana Imperii e tecnologie dell'identificazione globale: le nuove reti e il rischio della servit\u00f9; Michel Tibon-Cornillot,<\/em> Il panopticon universale: le nuove forme dell'asservimento volontario)\nSimone Morgagni,<\/em> La schiavit\u00f9 e l'informazione. Google e le nuove tecnologie della ricerca.\n<\/span>\n <\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0RECENSIONI<\/strong><\/span><\/td>\n\n

Recensione di Lucia Dileo, in\u00a0\"SIFP - Societ\u00e0 Italiana di Filosofia Politica\":\u00a0www.sifp.it<\/a> - Leggi<\/a>\nScheda di Anna Curcio, in \"Filosofia politica\", 3, 2010, pp. 524-526.\nScheda di Stefano Cazzato,\u00a0in \"4arts - Spettacolo e Lavoro\", 9\/11\/2010 - Leggi<\/a>\nSegnalazione di Costanza Margiotta, all'interno dell'articolo \"Le linee di colore che sono cancellate per decreto\", in \"Il Manifesto\", 17\/05\/2011 - Leggi<\/a>\nRecensione di Simona Bertolini (Schiavit\u00f9 in agguato<\/em>), in \"La societ\u00e0 degli individui\", n. 41, 2011, pp. 180-183.\n<\/span>Recensione di Barbara Bartocci, in \"Quaderni fiorentini per la storia del pensiero giuridico moderno\", n. 41, 2012, pp. 767-772.\n<\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \nSito della casa editrice: http:\/\/www.francoangeli.it<\/a>","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[17],"tags":[311],"class_list":["post-659","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-schede-e-recensioni","tag-franco-angeli"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.thomascasadei.it\/prof20\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.thomascasadei.it\/prof20\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.thomascasadei.it\/prof20\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thomascasadei.it\/prof20\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thomascasadei.it\/prof20\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=659"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.thomascasadei.it\/prof20\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/659\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thomascasadei.it\/prof20\/wp-json\/wp\/v2\/media\/707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.thomascasadei.it\/prof20\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thomascasadei.it\/prof20\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thomascasadei.it\/prof20\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}